為何今日教育哲學需要孔子思想?
若我们将教育工作设定在以「育人」为主要目标，则我们在探讨今日的「人」应具备的性格、其教育的成果、及表现的智慧应该是什麽？今日世界需要的是什麽样的智慧？为什麽？这是笔者首先要回答的问题。其次，为什麽笔者主张，孔子教育思想具备此种智慧？也就是孔子思想表现出此种智慧，此种智慧的内含有哪些特质呢？今日我们面临的世界，如何才能成为实现「为天地立心，为生民立命，为往圣续绝学，为万世开太平」理想的场域呢？今日教育不但是以成就个人理想为目标，更是要成就永绩万世的理想，而成就永续万世必须具备的能力与智慧包含些什麽呢？孔子思想具备生态智慧的基础在那裹？本文即由生态智慧的意义，Bateson思考的生态智慧，其含蕴的特性开始，探讨孔子思想中的自然观与孔子的生态智慧二方面。Bateson的论据在分析生态智慧的知识基础，此种智慧展现的特性，知识的递回形式，知识渐渐迷离领域而成抽象地图的隐喻，以及认知到资讯只是造成差异的差异，这些特性在我们培养生态智慧时要认知的。孔子不是位理论家，而是位实践家。Bateson在论述生态智慧的理论基础之後，也提出生态智慧所需要培养的知识及认知，包括传统的生态智慧；人与地与自然的直接关连，非抽象的知识；概念的价值在於有助於永绩生存；个人主义相对於人际关系的重视；以及口语沟通所产生之深入相互情感表达，产生的生态文化传统。从这几点来看，孔子的教育思想与自然观明显的具备了环境哲学所需要的生态智慧。
教育目标 孔子思想 哲学理论 生态智慧 自然观
郭實渝
中央研究院歐美研究所
国内会议
济南
中文
160-169
2010-11-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）