从“气”论范畴看宋代诗文书画之汇通
宋代诗文书画论中的“气”论命题在文艺本源论、修养论、创作论、风格论等方面呈现出了高度类似.宋人以天地元气为诗文书画之本源,并认为诗文书画均为主体意气之表现.相应地,宋人既有从天地间吸收自然元气的外在养气之法,也更重以治经读书来对对自然气质进行涵养的内在养气之法.在诗文书画的创作上,宋人力求达到“气”与“法”的平衡,既反对用巧太过以伤害自然之气,也不赞成过于率易和忽视法度.“气”也须体现在一定的“法”之中.因此宋人追求的是一种气象浑然的境界,这种境界是主客界限消泯之后元气流行的状态,是“元气融结胸次”,是“自取气决”,是“气全而材放”,是“气振而有余”.在风格追求上,宋人论诗文书画有崇尚刚健外放之气的一面,但更以将“气”内敛之“韵”为高.
宋代时期 诗文理论 书画理论 艺术风格
李明
中国社会科学院文学研究所
国内会议
上海
中文
184-195
2015-10-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）