《九歌》祭时正考
“《九歌》夜祭说”被学界奉为圭臬已近三十年,在此期间见刊或付梓的众多涉及楚地祭祀制度的学术作品,均悉数认同此说.载录先秦时祭规的历史文献中均无“夜祭”之说,直至汉武帝时才出现夜间“望拜太一”的“未应古制”之举.在楚简反映的楚地祭时主要表现为以下两方面:第一,从数量上看,楚简中所见楚国祭时绝大部分在白天举行.第二,从祭祀规格上看,楚国的大型祭典中有且只有“夕祭”在夜间举行;而在楚国的民间祭祀中,不存在明显的祭时限制,如“五祀”、“内斋”之事,在白天或晚上举行均可.最后从对《九歌》原典的文本分析中也可证明,从《东皇太一》至《山鬼》诸篇的祭时亦均为日祭.
《九歌》 祭祀制度 祭时辨析
韩旭
南京师范大学文学院
国内会议
武汉
中文
46-55
2017-10-27（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）