重新检视王国维的《殷周制度论》--文献的古史要用文献的方法
学者在讨论殷周制度时大抵不能逃脱王国维先生的《殷周制度论》,但考先生所论,所据“二重证据法”在同质性预设和解释下实质上仍然是传世文献一重证据法,并不能撑起庞大的古史系统,存在着先天的不足.其论殷周制度依据也主要是《春秋公羊传》“立子以贵不以长,立适以长不以贤”之语.然这句话实质上强调的是“择权在君”原则,反映了后世郡县制形成过程抑或封建制崩解过程中继嗣制度稳定性与选贤立子之间平衡的思考.受历史书写影响三传分别提出了自各不同的嗣君法统,这些在“二重证据法”下都被有意无意地遮蔽和忽略.“父死子继为常态,兄终弟及为变态”可能更接近殷周继嗣制度演进的真相,王国维先生所论殷周制度变革论或不能成立.研究文献的古史需要用文献的方法,唯如是也才能够揭开文献古史的深层世界.走出“二重证据法”已然成为必要.
文献古史 继嗣制度 二重证据法 《殷周制度论》 王国维
成祖明 赵亚婷
南京大学历史学院
国内会议
广州
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87-105
2016-06-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）