甘泉心学与”心态文明”
从湛若水的《心性图说》和他对心性修养的一系列论述,表明甘泉学对”心”的认识非常全面和深刻,有一套完整的心性修养学说体系,却没有受到人们足够的重视.”甘泉学”就是有关湛甘泉的学问,也可称为”湛学”.甘泉学的特质在于他对”心”的探究是博大、中正、平实和入世的,有一套完整的心性修养学说体系.他在《心性图说》、《雍语》和其他许多著作、书信中,阐发了”心”的内涵,解答了心的本质、心的关系、心的善恶、心的净化等一系列问题.甘泉学的特色决定了它不属于”心灵的鸡汤”那一类的营养补品,而是属于”心灵的甘泉”那样的生命的必需品.甘泉学就是一种关注”心态文明”的心学,也正因为如此,我们才称甘泉学是”心灵的甘泉”.在当代社会,甘泉学的心性修养观的价值所在,即是”心态文明”的心学.在当今人们的心灵被扭曲、被污染、被戳伤的社会生态中,提倡”心态文明”,弘扬甘泉学,有着十分重要的现实意义.从根本点上来说,无论是腐败现象也好,还是假冒伪劣、坑蒙拐骗,或是抢掠杀人,都是人心坏了.不仅要重视自然生态的污染,更重要的是重视人心的污染.否则,有法律、有制度,甚至有军队、有警察,也只是防不胜防,甚至会变成徇私舞弊的工具.社会呼唤着”心态文明”,重视岭南心学,重视甘泉学,让甘泉滋润心灵,挽救人心才能挽救时弊,建设”心态文明”才能搞好社会文明,这正是本文得出的结论.
甘泉学 岭南心学 心态文明
戢斗勇
中国 佛山 佛山科学技术学院
国内会议
2015“心学国际学术研讨会暨两岸心学论坛—甘泉学与当代社会”学术研讨会
广州
中文
13-18
2015-11-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）