文化视野下的云南回族传统建筑研究--以大理巍山回村”东莲花”为例
本文以云南”茶马古道”上的重要驿站大理巍山县回族村落东莲花村为研究对象,从历史、地域与民族的角度,重点地探析了回族作为一个外来民族,在受到各种文化、地域、气候等多因素影响下,所形成的独特建筑与文化的嬗变现象.以点窥面,发现中国各地回族建筑形式呈现多样化的根源. 由“东莲花”回族传统聚落的公共建筑—清真寺与民居院落的建筑特征可以看出，不管是作为回族精神与宗教信仰的宗教建筑，还是与回族日常居住生活息息相关的居住院落，从回族落籍云南之始，就已经处于当地气候、地理条件、经济发展方式、周边民族文化影响的大环境之下，在其建筑造型、营造技术、建筑装饰特征等方面都透出当地马帮文化、毗邻地区民族文化及中原汉文化影响的特征。中国传统木构技术与装饰特色在很大程度上都是回族对外来文化的吸收与传承。对于这些文化与技术的吸收，回族总是本着利于本民族发展、能适应本民族文化、不违背宗教戒律与要求的前提下吸收与继承，这种有选择地吸收继承就是回族包容性的最大体现。这种包容性并非限于滇西大理的回族，全国的回族皆是如此，这也是各地回族建筑造型多样、装饰样式丰富、营造技术繁多的一个主要原因。也正是回族的这种包容性使得他们更容易在中国的广大土地上适应不同地区的地理气候与文化特征，开枝散叶并茁壮发展。
回族建筑 清真寺 民居院落 包容性
胡斌 王跃
国内会议
内蒙古包头
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251-262
2016-09-23（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）