鉴于昔而豫于来--祝允明《奴书订》一文中关于继承和革新的辩证精神
《奴书订》是祝允明非常重要的一篇书学论述,收于《怀星堂集》卷十一”论议”类中.该文篇幅不长,但与《书述》一样,是能体现祝氏书学思想的代表性书论.相较两文,《书述》是从”书理”问题展开,对历代书法进行了概括性的评述,其核心目的就是要使书法艺术的发展回到继续尊崇汉末魏晋文人传统的道路上来;而《奴书订》则就”奴书”之论发表了自己的看法,其撰写缘由,大多论者普遍认为是祝氏不同意历史上关于奴书的说法及其岳父李应祯的奴书论.那么,历史上关于”奴书”一说的内涵究竟是什么?李应祯的奴书论与历史上的说法有无不同?其又是在什么样一种历史背景下提出的呢?李氏所谓的奴书有无针对一些具体的书家?祝允明为什么会反对李应祯的奴书论?祝氏此文在本质上又反映了其怎样的书学观念?上述诸种问题,皆是应该关注并值得进一步探讨的.祝允明在《奴书订》中关于传承与革新的辩证思维，同时还反映出一定的尊古意识，与其论文学之发展亦颇有相通之处，这些思想应该说皆来源于传统，堪谓直击当时书坛一部分人盲目创新、不察本源之痛处，并对矫正“奴书”说盛行所带来的弊端亦有相当积极的作用。最为关键的是，祝允明本人对书法的学习与创作，正是按照他的这一辩证认识，以古出新，最终形成自己古雅纵逸的个性书风，与古人不谋而合。
书法思想 《奴书订》 祝允明 尊古意识
朱圭铭
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2016-06-20（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）