偏与不偏
古代医家能历经漫长的岁月,流传至今的,能有几人?中医各家学说教科书中的历代医家,是经历了怎样的偶然和必然,才有资格展现在当代人的眼前的呢?学习中,一直带着这样的问题.于是当有研究各家学说的学者对笔者说,”中医各家学说”应该叫做”中医名家学说”的时候,笔者欣然认同.这位学者还告诉了我另一个观点:研究各家,研究流派,不仅要看其不同,更要寻找起相同点.中医学术史上有一种说法，医之流派起源于金元，而金元站在流派最前沿的就是刘河间与张元素，本文将以偏于不偏这个视角，来试着还原古之大家的思维之一斑，希望对于今天的中医同道成才会有所助益。从病机气宜的角度来讲，河间是不偏的。宋代理学盛行，程颐、朱熹之理学强调“格物致知”，主张穷理，亦影响及中医诸家认识疾病、防治疾病的思想，使金元诸家从探讨疾病发生机理入手，各创新说，刘完素受其影响，故尔不仅探求治病方法，更注重病机理论的发挥。正是这样讲理的时代背景，决定了河间从立论上是不应该偏的。而刘河间和张元素的用方实践，也能充分说明其不偏。通过易水学派的传人，王好古留下的评论，看出了对刘河间和张元素偏的评价，以及他不偏的追求。建议要攻之得法、补之有道，做到不偏。
古代医家 诊疗思想 学术评价
张英栋
山西中医学院中西医结合医院
国内会议
石家庄
中文
60-68
2015-07-18（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）