论古希伯来文学的民族主义和世界主义--兼议《新约》世界主义的形成
民族主义和世界主义是贯穿古希伯来文学的两条主脉.可以说,希伯来圣经的所有议题、论点和概念都以某种方式与它们相关联.它们既相互对立、相互冲突,又相互依存、相互渗透,共同表现出古希伯来文明的深厚意蕴和强大活力.希伯来民族主义是犹太人作为一个民族共同体的集体观念和群体意识,通常能表明犹太人对本民族的忠诚之心;同时也是犹太人处理民族关系问题的基本纲领和共同准则.在希伯来圣经中,犹太民族主义有时表现为爱国主义,激励族人顽强捍卫本民族传统,使一个弱族寡民在异国强权的轮番奴役下免遭同化而生生不息;有时也表现为狭隘民族主义,致使犹太人与外部世界处于对立或疏离状态,在世界民族之林中留下封闭、保守、褊狭、排他的整体形象.在《新约》中,希伯来民族主义成为初期基督教抑制、排斥、改造和扬弃的对象.
古希伯来文学 民族主义 世界主义 《新约》
梁工
河南大学文学院
国内会议
成都
中文
47-55
2015-05-30（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）