《天曹卷》与江南稻作之神
由于农民广泛的祭扫活动，到了清雍正十一年，在常熟一带列入了官祭，可见地方官对祭拜猛将，发展农业的重视。《常熟合志》335页载文：“刘猛将军庙，常熟在阜城门外湖滨。昭文在五渠。每岁正月十三日及冬至后第三戊日，两邑令致祭。清雍正十一年列入祀典、额编祭银一两九分五厘。”342页又载：“又按各乡猛将庙甚多，相传为刘猛将。”猛将庙形成了官祭后，四乡百姓便到处造起了猛将庙，《天曹卷》也在此时诞生，更合乎情理。讲唱《天曹卷》及其他“猛将宝卷”不但成为一种祭祀仪式，而且已成为一种带有民众特色、宗教色彩的社会活动。在200余年的岁月中，在河阳山周围的水乡村落，时时传来江南丝竹相伴的优美乐章。
宝卷 《天曹卷》 祭祀仪式 社会活动
虞永良
江苏省张家港市凤凰镇河阳山歌馆
国内会议
江苏靖江
中文
124-129
2014-11-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）