闽台南音”郎君祭”仪式结构与其音声探究
”郎君祭”是闽台南音的重要仪式活动之一,其祭祀仪式历经宋、元、明、清、民国至今,其”原始版””经典版”无从确定,但其仪式结构内核应系于我国上古时代的祭祀文化,延承了孔儒学派”仁礼一体”的本质特征.它以纯粹音乐和富于音乐性的人声、器物声以及器乐声演释仪式,是有别于其他祭祀仪式特有的艺术回归与升华.泉州南音之所以传承千百年而不衰，在于其乐种本身能在历史的长河里充满生机和活力，不断地自我完善，发明、创造，“郎君祭”祭祀活动的出现即一明证，这是南音发展里程内的一个自我完善、一个新的飞跃，是南音成熟期的标志之一。南音“曲”“指”“谱”，以其“乐而不淫，哀而不伤”“发乎情，止乎礼”的中和之美，受到人们千百年来的钟情与喜爱。“郎君祭”的祭祀仪式活动正是最大限度宣扬、巩固、提升中和之美的净涤心灵之举，其仪式活动的功利性远远超过仪式活动的本身，而是更深刻、更充分地显示了“郎君祭”高度的人文意义和社会价值。
南音 艺术风格 祭祀仪式
王丹丹
泉州师范学院
国内会议
福建泉州
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358-368
2016-12-02（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）