”东坡范式”与晚清四大家词学门径的扩张
周济提出的“宋四家”门径，追求的是一种从空到实，从虚到浑的技巧完成。从这个角度说，周济的理论可以说无懈可击。后来的理论家也只是在他的基础上略有偏重，蒋敦复言“有厚入无间”，陈廷焯言“沉郁”，谭献言“折中柔厚”，大体近于周济“有寄托入，无寄托出”。而自晚清四大家起，他们很明确地觉得需要扩张词学门径，王鹏运、况周颐等人提出“重、拙、大”的词学高境，将词人的“性情、襟抱、学问”与词格的“闳丽、清疏、醇至”完美地融合，是对周济理论的大发展。而苏轼词在“宋四家”范式转向“宋六家”或“宋七家”范式中，占据着不可代替的作用。简言之，虽然周济也发现王沂孙、吴文英等人的词也能“空际转身”，却没有发现东坡词的“清空”特质远过于吴、王二人；虽然陈廷焯、刘熙载也能发现姜夔词的“藐姑冰雪”与东坡词有类似之处，但对于东坡词的“浑厚”特质却不甚了然。晚清四大家对东坡词的认识显然不仅超越了常州词派以前诸家的议论，也超越了常州词派诸家的论述，他们将苏词的特质无疑挖掘得更为全面，更为深刻了。当代学者也曾着力分析过苏轼词的特点，如王兆鹏提出“东坡范式”，认为唐宋词的演变史主要是“花间范式”、“东坡范式”、“清真范式”的相互更迭，诚为卓论。而认为元明以后，“清真范式”始终是词坛主流；整个清代，也是“清真范式”一直占据上风，此论也大体正确。经过分析可以看到，晚清四大家一直在努力扩张词学的门径，“东坡范式”的回升应该是有力地证明了这点。而且值得深思的是，晚清四大家在新旧学术更替的时代，仍然是采用传统的批评方式，但对苏词认识的丰富性却显然可以包容现代学术批评下所取得的各种论述，这也许说明了晚清四大家的批评的确是传统词学的集大成期，也意味着传统词学的最后辉煌。因为他们不仅对苏轼的批评达到了这一效果，对柳永、姜夔、贺铸等词人的认识同样达到了这一效果。
词学范式 苏轼 文学评价 晚清时期
傅宇斌
云南师范大学
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2014-12-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）