从文化产业化视角看苗寨好客文化的传承问题
苗寨具有独具特色的好客民俗传统,有稀客、贵客来到苗寨,往往是主人家请客人喝酒吃饭以后,主人家的兄弟、房族、友邻甚至全寨的人家都会接着来请,真可谓”一家客人全寨亲”.苗家人热情宴请宾客,不但要奉上美酒佳肴,要敬酒劝酒,还要唱古歌、飞歌助兴.但这种优秀的民族传统一旦纳入到产业化体系,将苗寨好客民俗作为优质文化资源进行开发,成为满足消费者观赏需要的展演文化产品,成为开发商和原居民商业性盈利的手段和方式,就会对苗寨好客文化继承产生一定的影响，有好客的历史擅变与产业化开发，文化产业化中的好客消费趋向，文化产业化中的好客传承之困将苗寨原居民的义务性好客进行民俗文化资源开发，其主要目的不是将苗寨”好客”文化如何本真性展现，而是如何使该产品最受消费者欢迎，实现文化产品的逐利性。但商业性好客的开发需要探寻好客文化中的本真性问题，否则会使其失去发展的根源，苗寨好客的本真性主要包括以下三个方面的内容，好客开发的内在本真性。好客互动的行为本真性，好客产品展演的本真性。总之，苗寨好客文化需要适度保护和适度开发，这对苗寨好客民俗的传承和开发都很有必要。对苗寨好客文化保护性开发，可以同时满足商业性好客的产品深度广度和义务性好客原生态性保护的双重需求，进一步对好客文化的本真性和展演产品的特殊性进行有效的设置和保护，将有利于苗寨好客民俗的传承和发展。
苗寨 好客文化 商业利益 本真性 展演产品
白瑞芬
长江师范学院文学院
国内会议
贵阳
中文
268-273
2012-10-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）