道统叙事文本在孔庙举祀过程中的运用--以杨廉及其《伊洛渊源录新增》为例
从宋末到清初，道统之说在文化史与政治史上一直争论不休。孔庙是道统论这种思想观念最重要的建筑载体，伴随道统之说的纷杂争论，从祀儒者亦时有进出。本文试图通过叙述杨廉(1457-1525)编纂《伊洛渊源录新增》（下文简称“《新增》”）和当时杨时(1053-1135)从祀议案进展之间的关系，指出程朱学者杨廉利用选择性剪裁、删改原始文本的方式，在《新增》中塑造了杨时乃二程道学唯一真传的形象，为杨氏从祀张本，而其长远目的则是为了推动薛碹从祀议案的进行。由此可知，除被题请儒者文集、年谱之外，道统叙事文本的变动亦是推动儒者从祀孔庙的一种手段，这为理解明清时期道统叙事书籍涌现的现象提供了一个研究角度。
明代 孔庙 儒者从祀 杨廉 《伊洛渊源录新增》 道统叙事文本
洪国强
中山大学
国内会议
济南
中文
59-65
2013-10-11（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）