克里果之反應-取决的表象主義及間接實在論--附論霍韜晦之佛教唯識論的相關觀點
本文主要分析克里果(Uriah Kriegel)之「反应-取决」的表象主义(Response-Dependent Representationalism)，与由此而生有关认识问题之间接实在论立场。此外，由于间接实在论对认识主体之意义作用，使其似亦能从源自佛教深观传统之唯心论获得些见解。然本文并无意为间接实在论或佛教唯心论之立场辩论;预设客观实在存在或不存在的大标题，本文想展现的基本想法是：人类的认识应该是一种主客共存，相互联系，有意识作用与环境状态所共同决定；至于所谓的主观是否可以被化约甚至解消为纯粹物质性的存在，与所谓的客观是否不被认识之情况下仍独立实存。
克里果 表象主义 间接实在论 佛教唯心论
張陌耘
政治大學哲學系
国内会议
广州
中文
314-325
2013-12-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）