”曼海姆悖论”、反身性与历史主义之争--兼论马克思主义史学理论中科学向度与政治向度
曼海姆曾指出,马克思在判定其它所有的社会、政治思想都为体现特定阶级或利益集团的意识形态时,恰恰忽略了自己也是特定历史条件下的产物,也是意识形态.而格尔兹则进一步指出,曼海姆做出”一切社会政治思想都与思想者的现实生活境况密不可分,因而是意识形态”的这个判断,本身也对自己有效,这与其追求价值中立的意识形态理论产生了悖论.格尔兹将其称为”曼海姆悖论”.这个问题涉及到了历史主义的反身性问题在社会政治思想研究中的延伸.无疑,对此最直接的回应就是哲学诠释学.理论体系与理论内部对体系的反对在马克思那里形成了张力，建立一种拒斥体系的马克思主义理论提供了可能。从这个意义上说，只要资本主义还在，就不存在一种已经完成的马克思主义，倒毋宁说马克思主义在政治实践中不断创造自身，并在反对资本主义的过程中不断宣示自己的正确。
马克思主义 史学理论 科学向度 政治向度
傅正
北京师范大学历史学院,100875
国内会议
北京
中文
529-536
2013-05-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）