试论中医养生学中形与神的对立统一关系
形体是生命赖以存在的基础，只有有了形体，才可能有生命，有生命才能产生精神活动以及生理功能。故保养形体是极其重要的。张景岳说：“形伤则神气为之消”，这里着重强调神依附形而存在，形盛则神盛，形衰则神衰，若形体衰亡，生命也就终了。人体的形体要不断的从自然界中获取生存的物质，进行新陈代谢，以维持人体生命活动。“保形”的重点是保养精血，《景岳全书》说：“精血即形也，形即精血”。《素问·阴阳应象大论》指出：“形不足者，温之以气，精不足者，补之以味”。若阳气虚损，就要温补阳气，阴气不足，就要滋养精血。药养、食养也是一种保养形体的方式。由于人体本身就是自然界的组成部分，因此，保养身体就必须遵循自然规律、生活要有规律、饮食要有节、劳逸要适度、要避免外邪侵袭、坚持体育锻炼等，才能有效的增强体质，促进身体健康。养神和养形有着极其密切的关系，养神和养形同样重要。“守神全形”与”保形全神”，都是“形神合一”对立统一规律在养生学中的运用，都是是为了达到“形与神俱，颐养天年”之目的。
中医养生学 形神合一理论 生命观
丁树栋
山东省诸城市精神卫生中心,262200
国内会议
世界中医药学会联合会心身医学专业委员会成立大会暨中华中医药学会心身医学分会2016年学术年会
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2016-09-23（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）