论痹病病因非独外感风寒湿热
痹病是由风、寒、湿、热邪气所致这种传统的理论一直约束着人们对痹病病因病机的认识，影响着痹病学术的研究和发展．事实上痹病的病因非独为外感风、寒、湿、热邪气所致，痹病的病因亦可单独因内伤七情，饮食失节或其它疾病发展而形成。痹病的病因非独风、寒、湿、热邪气所致是有其中医理论依据和临床基础的。 其实，在古代医家也己认识到某些痹病发病是非因感受外邪所致，如《中藏经》中说：“气痹者，愁思喜怒过多，则气结于上……宜节忧思以养气，慎喜怒以全真，最为良矣”，“肉痹者、饮食不节、膏梁肥美之所为也，骨痹者，乃嗜欲不节、伤于肾也”等。俞嘉言在《医门法律，中风门》更明确提出小儿鹤膝风“非必为风寒湿所痹，多因先天所禀，肾气衰薄，阴寒凝聚于腰膝而；不解”，明代，李梃在《医学入门》中说：“痹者，气闭塞不通流也……周身掣痛麻者，谓之周痹，乃肝气不行也”，说明肝气不行，气机不畅可致周身疼痛而发生痹病。 中医理论认为人体的皮肤、肌肉、筋膜、骨骼、血脉与心、肝、脾、肺、肾五脏有着密切的关联，如肺主皮、脾主肌、肝主筋、心主脉、肾主骨。风寒湿热邪气侵袭人体，皮、肉、筋、骨、脉均可受邪，致使经络闭阻，气血小畅而发生痹病，同样，当五脏发生病变时也会影响到肢体，影响皮、肉、筋、骨、脉，会使肢体气血运行不畅，经络闭阻而出现肢体皮肤、肌肉、筋骨、关节等的疼痛、麻木、重着、屈伸不利等表现，形成痹病。
痹病 病因学 中医理论
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2016-12-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）