论”五脏元真通畅人即安和”

摘要：

”五脏元真通畅人即安和”出自《金匮要略·脏腑经络先后病脉证第一》,该篇可以说是《金匮要略》一书的总纲,体现了中医治未病的思想,强调养生为先,其理论来源于《内经》治未病思想,亦即”正气存内,邪不可干;””精神内守,病安从来”之意.文章总结了”五脏元真通畅人即安和”中的元真含义及在疾病发生、发展过程中的意义.张仲景之“五脏元真通畅人即安和”就是强调治未病的思想，而治未病乃“谓治未病之脏腑，而非治未病之人也。”故治未病就是要以调理五脏为先，首先要使五脏元气充沛，其次要保证五脏精、气血、津液运行正常，也就是五脏气机运行正常。其实这也就是要使五脏功能活动处于一个“和”的状态，只有五脏功能平和人体功能活动才能正常，客气邪气才不会侵犯人体，人体才会处于安和状态。而这其中先天之本和后天之本起着至关重要的作用，因此在治未病过程中以养肾、调脾为先，只有先后天之本功能正常人体其他脏腑功能活动才能运转正常。

关键词： 中医治未病 张仲景 学术思想 临床应用

作者: 李向振

作者单位: 内蒙古鄂尔多斯市中心医院,鄂尔多斯017000

会议类型: 国内会议

会议名称: 中华中医药学会亚健康分会换届选举会议暨第七届“治未病”及亚健康防治论坛暨首届全国亚健康+与移动医疗融合应用学术大会

会议地点: 北京

会议语种:中文

页码: 421-424

在线出版日期: 2016-10-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）