会议专题

營衛與子午流注針法關係探微

营卫理论在《黄帝内经素问》《灵枢经》(下简称《灵》、《素》)中记载,现存子午流注针法最早记载在金代,灵素中与子午流注针法相关的语句散在可见,但后世医家在十二经脉于十二时辰的对应上均未作可行的说明,各家旦谈及此必谈营卫成为一种总的趋势,对子午流注针法作了不当说明,这其中就包括《子午流注针经》.现代对这一能够集中反应《灵》、《素》按时治疗思想的针法研究认识进展较慢,不仅因为这一针法不易找到直观感受,且难找到感性认识深奥难懂,另外,于此类不当的解释表述所造成的影响有一定的关系.子午流注针法是对《灵》《素》针刺应时、候气思想的具体补充。因所涉及的问题繁杂,研究中还有很多棘手的问题其涉及的中国传统文化内容之间有着彼此的沟通和矛盾。仅以针法中存在的问题为例,比如针对奇经八脉按时取穴,八脉交会穴对应八卦有多种看法,如果根据《奇经八脉考》的认识,将有另一种对应,这样又产生一种新针法。

子午流注针法 营卫理论 中医思想

楊煜鈞

国内会议

第十一届中国泉州——东南亚中医药学术研讨会

福建泉州

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176-178

2013-11-01(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)