三教合流与王禹偁的文化人格
王禹偁崇儒、亲道、斥佛的文化人格，有着中国传统文人外儒内道的一贯特点，也表现出唐宋以来在儒学重建的过程中知识分子常常具有的排佛倾向。王禹偁的这种文化人格，其实也和宋朝统治者的一贯政策相契合。适应宋王朝中央集权和文化专制的需要，唐代形成的儒释道并重的多元文化格局正被以儒学为根本的，以释道为两翼的新的文化政策所代替。这种文化政策的结果，是儒学仍被定为一尊，释道只是其文化统治的补充而不可替代儒学的根本地位。就文人士大夫个体而言，齐家治国平天下，依然是其庄重严肃的社会责任。就修身养性的方面而言，酌参佛道那就是各有所爱了。这种文化政策的最终结果就是三教鼎立局面的结束和三教合一局面的形成。儒学的地位被进一步突出，从而形成集三教之大成的理学。王禹偶的这种文化人格对宋代很多文人都产生了不小影响，如宗儒排佛的欧阳修和亲道自适的苏轼。
王禹偁 政治观念 文化人格
潘守皎
菏泽学院中文系
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