瓦雀行书案濡墨砚池香--浅析文人与歙砚

”砚,研也,研墨使和濡也.”汉,刘熙(《释名》)句,砚作为中国古代文人的书写工具,是中华传统文化的象征.文房之名,起于我国历史上南北朝时期(公元420--589年),专指文人书房而言,以笔、墨、纸、砚为文房所使用,而被人们誉为”文房四宝”.古人云:”笔砚纸墨皆精良,亦是人生一乐”.在文房四宝中,砚也因”性质坚固,传万世而不朽,历劫难而如常,留千古而永存”,赢得七千年历史的殊荣.从历代馆藏古砚及留存的所附拓本中,更能清楚觉察出,最初的砚只注重实用性,为书写,携带之方便,围绕着传统的审美观念及砚的实用性承传沿袭。所以形制都是即简单又实用。文人砚之由来,是由文人书画派生出来的。要理解和认识文人砚,就首先认识文人书画所推崇的审美价值观。讲究品格,追求意境,超凡脱俗。这与艺术人的修养,气质,内涵是密不可分的。一方砚的设计构思,依据石行,石色,石品随感而创作,直抒胸臆,从而达到“心景相融,砚人合一”之和谐意境。歙砚是中华精神文化之载体,融诗、书、画、印.集黑白墨色之拓片,赏文辞歌赋之华章,品书法篆刻之雅铭。砚文化博大精深,构成了内涵丰富的徽文化体系,使这一中华民族艺术奇葩走向世界,其意自深矣。
古砚 审美观念 实用性 文化体系
张永鸿
新安歙砚艺术博物馆
国内会议
合肥
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128-129
2012-10-06(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)