楚祠祀儀中的食禮及其它
祭礼文化是先秦文化的重要组成部分,祭礼文化涵盖的内容丰灵华赡,在”三礼”中有着详尽的记述.而构成祭礼的”食礼文化”受中国地大物博的界定,而表现为异彩纷呈:北土是王畿之域,其所辖诸侯各国的宗庙朝堂祀仪的肃穆庄雅与南国荆楚祠仪之瑰丽诡异大相异趣.楚祠尤以其巫风信鬼的淫祀之俗,表现于祭礼之间则以巫女主祀与异芭伴筵之盛,而形成其”美人芳草”的”淫荒亵慢”之”巫风”,故古有叹曰:”楚之衰也,作为巫音.”楚祠重鬼,这在《招魂》与《大招》的章句中得到实证,尤以其筵宴的描述,把楚祠的食礼作了具体的显示.
战国楚辞 《招魂》 《大招》 屈原 楚祠祀仪 食礼文化
張元動
曲阜師範大學文學院,山東曲阜,273165
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2011-08-17（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）