从纳西族殉情现象看宗教与民族的互动关系
僻居云岭山脉中的”丽江古纳西王国”,人称”被遗忘的王国”,同时又因其层出不穷的殉情现象而被国内外人士冠以”世界殉情之乡””亚洲自杀王国””殉情之都”之名.本文以纳西族殉情现象为分析对象,通过对其发生原因的探究来讨论宗教与民族的互动关系.东巴教保存和记录了纳西民族的传统和习俗，特别是一些早已消失又不见于史书的古风古俗，这些本土文化成就了纳西民族的历史和现在，更是东巴教赖以产生和发展的源头和土壤。东巴教和纳西民族相依共存，互相影响。东巴教在大量民间习俗的基础上形成了整套的仪式系统，反过来又对民族传统中这些习俗的稳定、发展以及传承起了维护和促进的作用。在对诸如纳西殉情这样的少数民族现象的研究中，不能单纯的从一个文化现象分析，必须放在一个民族的文化整体范畴来分析研究，因为这个文化整体萌生和形成的过程是各种文化现象共同作用的结果，是杂糅的，难解难分的。
纳西族 殉情现象 东巴教 文化融合
王欢欢
中央民族大学历史文化学院
国内会议
北京
中文
314-319
2011-05-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）