课堂教学中的感官社会学论叙
从感官社会学的视角透视教育场域的课堂，会洞见一幅多感官竞逐、合作、依存、共生的生态图景，在那里“眼睛”“耳朵”与“嘴巴”日日操演着资本竞取、力量博弈与权力抗衡的话剧。与传统的“规训型”课堂明显不同，当下的“生态型”课堂旨在通过变革传统上的“秧田形”排列方式，倡导建构诸如“圆桌形”“马蹄形”“月牙形”的座位编排格局。在形式上彰显了课堂生态的多样化、开放化、人性化特质，有利于复归学生“看”的权力。自不待言，在感官社会学的视界中，眼睛除了具有“凝视”的“视觉暴力”隐喻之外，还有多视角、多维度的“平视”与“仰视”内涵。“平视”意味着对称、平等、兼容与和谐，意味着师生的目光可以在平行的视线上“邂逅”与“际遇”，意味着师生在“视线融合”的当际可以体味尊重、信任、友爱、理解、关怀等美好的心灵共感。而“仰视”意味着对对方的认同、诚服、悦纳与追慕，意味着“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”的彼此寄望，有时更意味着师者的质朴、谦逊、涵养与企望。作为抱持良善的知识分子，教师的目光必然会守望作为人的学生的“心灵之窗”，饱含着人的自我解放的“希望之光”。作为听觉特权者的教师对作为听觉弱势者的学生彼此之间的真正倾听。对教师而言，这种倾听不是敷衍了事的塞听，不是打探监控的侦听，也不是片面不全的偏听，而是一种真诚的、信任的、健康的倾听，也是一种思想上、观念上、心灵上的凝听，更是一种实践上、行动上、反思上的善听。也只有在教师这种“倾听”的姿态暗示与感召下，学生对教师的“倾听”才能走出盲目的、单向的、顺从的、对抗的窠臼，进而迈入协商的、移情的、质疑的、批判的“倾听”境界。教师“话语”的霸权抑或“声音”的隐匿，学生“话语”的缺失抑或“声音”的嘈杂，均是传统课堂上的“异化”之声、“扭曲”之音。而在强调对称、平等、和谐、共生的生态课堂里，教师则应是为了儿童说话、促学生发声的知识分子，他们反对将课堂视为知识存储的银行、将学生概念化为无声的容器，而是自觉维护课堂生态的多样性、尊重学生声音的多元性;在充满生命活力的生态课堂里，学生的各种不同声音分别代表着他们成长的渴望、求知的热忱、进取的思想、参与的愿望。而作为知识分子的教师应当谨记:“声音是一个重要的教育学概念，所有的话语都是根植于历史的、以文化为中介的、在与他人的互动中获得部分意义的”。教师应当运用教育智慧将自己以及学生遭致遮蔽或钳制的声音，转化为静待花开的“变奏曲”与生命成长的“交响乐”。
学校教育 课堂教学 感官社会学 视觉隐喻 声觉隐喻 听觉隐喻
余宏亮
阜阳师范学院
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276-279
2015-11-20（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）