朝鲜前期(15-16世纪)士林派的学问正统性强化--文庙从祀运动
简单整理了为强化朝鲜前期士林的集权名分和学问正统性的文庙从祀运动。随着士林派16世纪正式进入中央政界，开始投身于强化学问的正统性。在士林派继承从内心反对新王朝建国的国初在野势力和从内心认为15世纪中叶世祖的登基是不义的节义派系统方面，具有不同于勋旧派的以“郑梦周→吉再→金宗直→金宏弼、郑汝昌”承继的学问系谱意识。以后，随着仁宗朝把赵光祖与金宏弼相联系，明宗末因退溪而追崇李彦迪，伴随东方四贤的升庑运动，道统得以确定。以后士林派们为了确定他们的道统，推进包括退溪在内的东方五贤的文庙从祀，从宣祖1年开始到光海2年9月为止，经过43次上疏和集中讨论，终于促成统一为一种国论。
朝鲜哲学 士林派 学问正统性 文庙从祀运动
李树奂
韩国岭南大学岭南大学校
国内会议
济南
中文
196-197
2015-04-25（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）