《金匮要略》面部望诊浅析
《难经·六十一难》曰:”望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧.”望诊位居四诊之首,其重要性可见一斑.传统中医学的古代经典著作中有许多对望诊的理论探索,以《黄帝内经》、《难经》为主,为望诊奠定了理论基础.随后仲景的《金匮要略》也继承了内、难中关于望诊的理论基础,并将其紧密的与临床相结合,让人们更直观的了解疾病性质.《金匮要略》作为第一部理法方药都具备的论治杂病的专书,为后世研究杂病奠定了基础.其中对许多疾病的论述都涉及到了面部的望诊,通过面部望诊,更能深入对疾病信息的掌握.《素问·脉要精微论》曰：“夫精明五色者，气之华也。”《灵枢·本脏》曰：“视其外应，以知其内藏，则知所病矣。”人体精气的盛衰及其变化是通过眼光的精明和面部五色显现于外的，所以面部的气色不但反映五脏六腑虚实，也为辨证论治提供了切实可行的依据。通过对《金匮》中面部望诊的总结，阐述了面部望诊的临床应用，对辨别病因、诊断病机、推测疾病都有现实意义。
面部望诊 辨证论治 《金匮要略》
袁哲鸣 孙强
成都中医药大学
国内会议
成都
中文
368-370
2015-08-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）