王元化先生晚年对其《文心雕龙》研究的反思
《读文心雕龙》是王元化先生《文心雕龙》研究的定本,然而王先生坦言,没有将晚年所形成的对中国文论的新看法表述在本书中.王先生晚年对中国文论的新看法散见于其晚年论著中,主要集中于三个论题:一是艺术规律问题,二是中国文论的普遍性和特殊性问题,三是中国文论的诠释方法问题. 对“艺术规律”的探讨是王元化先生从事《文心雕龙》研究的理论起点。王元化先生《读文心雕龙》定本中所显现出的对“艺术规律”探索与反思的思想历程。 王元化先生的《文心雕龙》研究，一开始就注意到中国文论的“普遍性与特殊性问题”然而，对“艺术规律”探讨的热忱影响了他对中国文论“特殊性”的重视。王元化先生晚年对以上文艺观念中的“进化论”思想做了深刻反思，纠正了以西学为坐标评判《文心雕龙》理论价值的错误倾向，重估了《文心雕龙》的民族特色与理论价值。王元化先生晚年对“比兴”的表述集中体现了他对中国文论独特性的新认识，对中国文论独特性的思考和中国文化独特性的思考紧密连在一起。 王元化先生的《文心雕龙》研究一贯具有方法论的自觉，在诊释方法上，格守熊十力先生提出的“根抵无易其固，而裁断必出于己”的释义宗旨，在连释指向上，则坚持中西文论的汇通。中西文论的汇通是王元化先生《文心雕龙》研究的又一特点，王先生晚年在中西文论的汇通问题上也有新的思考，可以概括为“中西文化的异同辨析”。
古代文学 《文心雕龙》 文论诠释 艺术规律 王元化
付定裕
河南安阳师范学院文学院
国内会议
昆明
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537-543
2015-08-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）