道析西方自然科学
自然科学之”天体运行论”、”进化论”不过是之于自然界的办法劳动,是支离而已.道也者,无有者也,一生万,举例其中曰:一、没有无就没有有,没有有就没有无.无和有是一体的。二、无就是有，有就是无，以刚强柔是刚为刚，以柔克刚是柔为刚。三、无就是无，有就是有，不然就不存在无有两个字。以道范之“自然科学”：一、没有不自然科学就没有自然科学，没有自然科学就没有不自然科学。二、不自然科学就是自然科学，自然科学就是不自然科学。三、不自然科学就是不自然科学，自然科学就是自然科学。这样理解“自然科学”，比“自然科学就是自然科学，不自然科学就是不自然科学’’一种说法自由得多。天下皆知自然科学之为自然科学，斯不自然科学矣。不管自然科学发展到什么时候，它有可能给人类、环境带来危害。自然科学是双刃剑，也是单面刀。然科学永远没有头（自然不存在，自然科学也将不存在），道则是言有尽而意无穷。自然科学具有环境问题性、核威胁性，道全是利益性、指导性。谬哉，全盘西化之去高就低、弃大适小、舍本逐末，吾弗为。孔予岂止是区区世界十大文化名人之首。儒家也是地球之根、全世界每一个人的根，因此地球是太阳系中心、宇宙核心。“外星人”有理由追随儒家。“上帝”终将走上儒家道德之路。
自然科学 儒家思想 道德理念
李毅军
国内会议
第四次全国中医生殖医学学术研讨会、中华中医药学会生殖医学分会成立大会暨2014河南省中医、中西医结合生殖医学学术年会
郑州
中文
516-518
2014-08-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）