知性思维与中国当代文艺学
按说，中国人应是比较容易接受马克思主义的辩证思维方法的，因为传统文化所推崇的儒家“中庸之道”中的“忠恕宽容”、“允执厥中”，以及作为中国传统文化另一核心资源的“道家”思想中“有无相生”、“反者道之动”之类见解，与辩证法原本是相通的。但世事无常，这个原本崇尚“中和”之美的民族，20世纪以来，似乎越来越喜欢走极端了。“革命思维”，本质上正是知性思维。而知性化的“革命思维”，虽更有利于革命，却往往不利于建设;虽更利于改天换地的物质性实践活动，却往往不利于精神性的思想文化创造。因此，在当今时代，为了民族文化的伟大复兴，警惕知性，切实破除“非此即彼”、“二元对立”之类的思维方式，回归真正的理性思维，在更深层次上解放思想，当是文艺学界，当然也是全国思想界、文化界应予深长思之，进一步高度重视的历史使命。
当代文艺学 知性思维 马克思主义 历史使命
杨守森
国内会议
中国文学理论学会第十二届年会暨“百年文学理论研究中的中国话语”学术研讨会
北京
中文
323-329
2014-10-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）