黄宗羲的天之辨
本文通过分析黄宗羲的天之辨,指出天既是“气”,也是“理”。当其单独言天即“气”时,此“气”已经包含了“气化流行”与“气之主宰”,也即此时之天是一个理气合一之天。天此时就是一个万能的造物主和主宰者;当其言天即“理”时,他业已将万能之“气”分成了两部分:形上之气(理)和形下之气(流行之气)。而此时之天只是“气之主宰”者。然而,无论是“气”之天还是“理”之天,终归是一天。“理”之天不过是“气”之天的一项重要功能的体现。
清朝 哲学思想 天气理论 黄宗羲
贾庆军
宁波大学人文与传媒学院
国内会议
宁波
中文
119-127
2010-10-01(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)