清末泰山信仰在海岱间的传布--以青山碧霞宫与大泽山日照庵为中心
泰山的信仰体系是多元复杂的信仰群落.其中的核心,莫过于泰山神东岳大帝和泰山女神碧霞元君.而两者所以被官方载入祀典或在民间香火旺盛,很大程度上因为二者均源于泰山;传统久远的泰山崇拜成为泰山神灵在各地的传播的保障.当然,在秦汉以来的较长历史时段里,泰山的神灵体系有各个神灵生成、衍化、相互间权力转移、受众更迭的过程.本文以碧霞元君信仰以及对泰山的信仰的传布为研究中心;后文以“泰山信仰”简称之。就山东一境而言，泰山信仰在海岱之间自西向东传布。据目前所掌握的资料，泰山信仰传布的力度从明代至清前期渐趋增长。而自光绪末年至民国却是一个转折;有明确的迹象表明，追段峙简泰山信仰在胶东的影响力有变。本文选定自岱至海的两座庙宇作为研究对象，来探讨泰山信仰在清末民初如何生变。
泰山宗教信仰 传布模式 历史演变 清代末期
任双霞
山东大学
国内会议
山东泰安
中文
185-198
2010-04-26（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）