论道德运气
文章阐述了在当代西方伦理学界,道德运气(moral luck)是一个备受关注且颇有争议的理论主题.这一理论主题的开创者是伯纳德·威廉姆斯和托马斯·内格尔.威廉姆斯的意图是通过揭示运气对于人类生活的不可消除的影响以表明道德免于运气的努力不仅不可能成功，而且道德所倡导的实际上是一种扭曲的、变态的生活，最终导致的结果恰恰是以纯粹道德动机的名义将生活彻底毁掉。内格尔指出，威廉姆斯所谓的面向自己的合理辩护并不一定是道德辩护，道德辩护必须有一个面向他人的维度。内格尔认为，隐含在威廉姆斯的设例和叙述中的责任并不一定是道德责任，道德责任必须关联于践行者的意愿行为。内格尔区分了运气影响道德的四种方式，也就是四种类型的道德运气，分别是:构成方面的运气( constitutive luck )、环境方面的运气(circumstantial luck )、行为原因方面的运气( causal luck)和行为结果方面的运气(resultant luck )。拈出“道德运气”的修辞，揭示人类伦理生活随时随处深受其影响的运气与康德式的道德践行作用概念之间的姐龋之处，构成威廉姆斯对现代主流的道德观念进行根本性反思的一个相当重要的理论组成部分.
道德运气 哲学基础 理论体系 西方伦理学
唐文明
清华大学人文社会学院哲学系
国内会议
长沙
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11-28
2010-05-29（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）