《内经》人体生命双结构与心肺脾三本
本文结合《内经》相关论述及作者体会,阐述了《内经》人体生命双结构与心肺脾三本,对临证有一定的指导意义。 《灵枢·天年》谓:“人之始生……以母为基，以父为循。”《素问·宝命全形论》说:“天地合气，命之曰人。”《素问·六节藏象论》说:“天食人以五气，地食人以五味;五气入鼻，藏于心肺，上使五色修明，音声能彰;五味入口，藏于肠胃，味有所藏，以养五气，气和而生，津液相成，神乃自生。”《灵枢·天年》说:“百岁，五脏皆虚，神、气皆去，形骸独居而终矣。”《素问·上古天真论》说:“能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。” 人体具有了宇宙日月星辰运动的信息规律，而推演天地之气的规律尽在五运六气理论之中。 从发生学角度研究胎儿和出生后的婴儿成人人体生理差异，发现了人体真正的生理三本，先天之本不是肾而是心，后天之本非脾一个，还有一个更重要的肺。心为先天之本，肺脾为后天之本。而心、肺、脾这三本与丹田有直接关系，是健身及发病的关键。
《黄帝内经》 人体生命双结构学说 心肺脾三本理论 五运六气理论
田合禄
世界中医五运六气学会
国内会议
郑州
中文
90-101
2014-08-14（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）