好客“边界”与现代旅游
传统的好客具有潜在的反义,即它是主人或者东道主社会宣称自我权力的、具有排他性的一种自我保护.好客的反义普遍存在,它决定了好客”边界”的必要性以及普遍性.同时,好客”边界”的存在维护了东道主社会内部的秩序以及它与外部的合理关系.主客都有义务维护这个边界,以达成一般意义上的互惠礼仪之道.然而,现代旅游业的发展过于侵入东道主社会,破坏了这种用于平衡东道主社会与游客关系的”边界”,使”好客”变为”不好客”.因此,对好客”边界”的尊重和维系即是对东道主社会人道主义关怀的”边界”,也是旅游的本真性得以持续的”边界”。
旅游业 好客行为 边界思想 人道主义关怀
林敏霞
浙江师范大学文化创意与传播学院
国内会议
成都
中文
111-118
2012-05-19（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）