审美现代性的生成--蔡元培的艺术启蒙
蔡元培的艺术启蒙力图建构一种新型的民主、自由和理性，然而，他的艺术启蒙从精英主义的立场对大众进行教育，本身就具有一种威权的说教功能;在自由的无目标扩张时，宗教崇拜的力量固然得以抑制，道德沦丧和信仰缺失却为社会秩序的重建留下诸多问题，以美育代宗教，从当时的社会语境中是具有积极意义的，可是在整个文明史中，对宗教价值的一味抹杀容易落入启蒙的陷阱。启蒙的核心是理性，在蔡元培的艺术理念中，科学是理性之光，但是，对科学的盲从就导致了科学主义成为一种新的宗教，在科技现代化的趋势中，人文的价值理性遭到忽视，而艺术启蒙的美育手段沦丧为一元的工具理性，这明显违背了启蒙的初衷。18世纪德国启蒙哲学家席勒曾说道“要让感性的人变得理性，唯一可行之路是美学教育”，重新解读蔡元培的艺术启蒙，不应囿于传统与现代、感性与理性、美育与宗教、科学与艺术，只有不断适应时代变化，以人类的平等、自由、民主为福扯，审美现代性才能够得鱼忘筌，新时代的文艺复兴也即将来临。
美术教育 艺术启蒙 蔡元培 审美现代性
赵成清
清华大学美术学院
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武汉
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224-231
2011-11-27（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）