从原子论、元气论谈中医养生
人类抵抗疾病的免疫能力和收到损伤的修复能力，都是随着生物进化与生俱来的能力之一，只有人的免疫能力和修复能力受到干扰，病伤才可能侵犯人体。从这样的理论体系出发，必然得出治未病的要求，养生也成为中国医学的必修课。中、西医学学术体系的不同首先体现在哲学基础上的差异，西方医学的哲学本体论是原子论，认为世界一切事物都是由原子构成的，要了解认识该事物，便必须应用分析、还原的方法，把事物还原至原子状态，认识原子便成为认识事物的基础。而中国医学在哲学上的本体论是“元气论”，元气是许多要素互相联系互相制约的系统，它们既不能分割，也不能分离，是既互相对立又互相统一的。中医又认为“是故圣人不治己病，治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病己成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。这样中医方法论中就具有其整体性、系统性和预防性。同时也给人们留下了广阔的思维空间，它既不容易精通，也容易被人钻空子，鱼目混珠，冒充里手。
中医养生 原子论 元气论 理论体系
黄建平
湘雅医院,长沙 410002
国内会议
长沙
中文
134-135
2011-05-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）