关于楚史的几个问题
与郑地对应的祝融是天神.楚祖祝融墓在南岳,当属南方族团.商末周初,楚祖鬻熊至熊狂所居的”熊”,或即清华简《楚居》中的(鄙)(沩)山、京宗,可能在原益阳熊山、沩山附近,当现今之宁乡炭河里遗址.至熊丽、熊绎开始才徙居今湖北荆山附近的沮漳河一带,甬钟等楚重器的演进轨迹可证楚文化由南而北的迁转.在夏代时期,荆楚地区可能相对落后.商、周时期,楚国为南方大国,其文明程度与北方大体相当.夏、商、周从未真正直接控制这一地区.熊渠之时,楚以分封制的管理方式对地方进行管理,成为”王国”.而从楚武王开始首设郡县,将王畿及新扩张的领土直接管理,则又可称为中国第一个”帝国”.至楚人刘邦建立西汉帝国,完善了”帝”的名号,从而实现了名符其实的帝国政体.
楚史 祝融天神 文化传播 国家制度
刘俊男
重庆师范大学历史与社会学院 重庆市 401331
国内会议
武汉
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468-487
2011-10-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）