中國化的“阿賴耶識”:天臺宗的“一念心”

摘要：

”一念心”是天台宗创始人智顗佛学思想中的一个重要概念,它在结构上而不是内容上与唯识学的”阿赖耶识”有着相似之处,可以理解为中国化的”阿赖耶识”.那么,何为”一念心”?它与”阿赖耶识”之间又有着怎样的关联?本文就从这两个问题入手,从多个角度对”一念心”作了全方位的考察.从外延上看,”一念心”是”五阴”中的”识阴”心,属于智顗所创立的观心法门的观境;从内涵上看,”一念心”本具善恶,具足空、假、中三相,属于不思议境;再者,”一念心”这个概念在天台宗的发展史上存在着一个嬗变过程,即,在智头那里,”一念心”是可真可妄的,但是,到了宋代,天台宗内部出现了”一念心”究竟是真是妄的论争,结果,主张”一念心”是妄心的山家派取膀并成为天台宗的主流,这使得其后的天台宗人在理论和实践上都倾向于将”一念心”理解为”妄心”,并视天台观心法门为观”妄心”.

关键词： 智顗 一念心思想 佛学文化 知识结构

作者: 陳堅

作者单位: 山東大學佛教研究中心

会议类型: 国内会议

会议名称: 2013年第一届慈宗国际学术论坛

会议地点: 香港

会议语种:中文

页码: 462-475

在线出版日期: 2013-08-23（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）