唐代法相唯識學派的佛性說-以窺基、圓測和慧沼為中心
本文对唐代法相唯识学派,尤其是二祖淄州慧沼的佛性说进行了剖析,并指出其主要是站在玄奘传来的五性各别说的立场这一事实.而在慧沼之前,慈恩基和新罗圆测已从五性各别的立场出发,提出了法相唯识学派的佛性理论,即理行二佛性说.慧沼则在此基础上将佛性问题完全置于种子体系的论域之内,并以本有无漏种子的有无来决定实际成佛之佛性的有无,而这其中的纽带正是其理行二佛性说中的行佛性,在基的立场上又向前进了一步.总体说来,唐代法相唯识学派的佛性说是建立在五性各别说基础上的佛性学说,与中国佛教其它各宗各派均有差异.
法相唯识学派 唐代时期 佛性说 学术思想
李子捷
日本京都龍谷大學
国内会议
香港
中文
520-526
2013-08-23（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）