醫在天官:中國古代醫學的知識論地位及其與道德的關係
在中国古典知识论当中,医学(以及所有的技艺自学)与先王之法、诸子之艺本为一体,後世所谓“医儒相通”、“医易相通”之说缘起於此。但知识论上的共同起源并不能保证医学在历史流变中能够保持其地位,经过春秋时期的诸子兴起、学术下替,和《汉书·艺文志》对古典知识体系做出分类排列,医学的知识论地位及医者的社会地位便一路下行。到宋代援儒入医,以“仁术”统摄之,在某种意义上进一步贬低了医学技艺之学的这一维度,将其落实为帮助儒家实现“仁”之价值目标的工具。经过这一知识论分裂和儒学反身侵入的知识学改造,医学知识内部的“目的之善”与“技艺之善”的割裂也随之加剧,再也不能回归到原始医家熔融自在的自然纯朴状态。
中医学 知识论 社会地位 儒家思想
程國斌
東南大學醫學人文學系
国内会议
大连
中文
157-168
2013-06-27（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）