华佗《中藏经》痹证理论的科学内涵初探

摘要：

　　华佗《中藏经》对痹证理论的论述上承《内经》、《难经》天人相应、顺应自然，以阴阳思想为总纲，下启《易水》、《金匾》以脏腑学说理论为基础，提出“暑热、饮食、七情、房劳致痹”的学说。湿热之邪阻塞于经络、郁滞不通，化为痹证；饮食不节、湿热内生、流注肢体关节，发为痹证；情志失调、气机不杨、痰察阻滞经络关节，合为痹证；房劳虚损、耗精伤肾、正气虚弱，经络关节无以所荣，损为痹证。华佗《中藏经》论《五痹》兼以诸家，“莫非《内经》之精义要旨，而又时时补其所未备”，关于痹证的论述在临床观察和实验研究得以充分证实，其学术思想有着深远的科学内涵，值得后世医家学习。

关键词： 痹证 《中藏经》 学术思想 华佗

作者: 刘健 万磊

作者单位: 安徽中医学院第一附属医院,安徽合肥230031

会议类型: 国内会议

会议名称: 中华中医药学会第十六届全国风湿病学术大会

会议地点: 黄山

会议语种:中文

页码: 371-375

在线出版日期: 2012-08-18（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）