“赞天地之化育”与“裁成辅相”--《中庸》与《易传》生态主义思想研究
《中庸》一书提出了“赞天地之化育”思想，与其差不多同时的《象传》也提出“财成天地之道，辅相天地之宜”思想，这两处文献，是古人首次明确提出要人“辅助天地化生万物”思想。这两个思想观念的提出，意义重大，因它改变了此前人们被动因顺天地变化的态度，转而使人们开始主动承担起辅助天地化生万物的责任感。但古人这一对天地化生万物的态度发生转变的背后有深刻的原因：古人是因觉得天地犹不能将所有的事情做得恰妥到位，同时自觉“天生百物，人为贵”；自觉人具有其它物类所没有能力，故此觉得人应主动承担起了辅助天地化生万物的责任。古人在自觉“天生百物，人为贵”后，并没有因此而觉得人可以凌驾于万物之上，反而自觉“能力即责任”，提出人应自觉承担起“参天地之化育”，“财成天地之道，辅相天地之宜”的责任。这一思想犹为可贵，其对当代社会建设生态文明具有重要的指导意义。
《中庸》 《易传》 生态主义 理论体系
罗祥相
中国人民大学哲学院
国内会议
北京
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549-563
2012-12-02（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）