清代儒學家與《太上感應篇》--惠棟《太上感應篇箋注》與俞樾《太上感應篇纘羲》的比較考察
《太上感应篇》是中国民间最流行的善书之一，南宋以来对于中国人的伦理构造与行为规范产生了深远的影响。历代的《太上感应篇》注释书籍可谓汗牛充栋，其中清代两位儒学家的注释——惠栋《太上感应篇笺注》与俞樾《太上感应篇续义》尤其值得人们关注。惠栋与俞樾这两位著名的儒学家、经学家放下身段为《太上感应篇》撰写注释，二人意图何在？影响如何？与历代注释有何不同？两书的思想、价值、意义等都是尚有待探明的问题。本文拟通过对《太上感应篇笺注》与《太上感应篇续义》的比较考察，解明处于儒道之间的惠栋与俞樾的思想立场，进一步论述《太上感应篇》在清代的传播及影响。
《太上感应篇》 注释体裁 儒学家 清代时期
石立善
上海師範大學哲學學院
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618-626
2012-12-02（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）