浙东南民间信仰组织形态考析--以石塘民间信仰为例
由于地理环境、生产生活方式及历史文化传统的交叉影响与模塑作用，浙东南(今温州、台州)一直是民间信仰的繁盛之地。而地处温岭海滨的石塘，其民间信仰更以“自发、自然、自存”为本色，成为浙东南民间信仰的“活化石”。据调查统计，在石塘的56个渔业村中，石塘的民间信仰场所多达118处(其中33处为无名小庙)，平均每村2.11处；从地域密度看，平均每0. 23平方公里一所；而按人口计算，平均每480人即有一所。围绕着这118所庙宇，即存在着118个独立、半独立，有形或无形的民间信仰组织。从组织维度考察石塘民间信仰体系，既可使石塘民间信仰研究走向深入，亦可见微知著，管窥浙东南民间信仰的全豹。<br> 石塘民间信仰的组织成员，按在组织中的作用程度约可分为三种：组织者、核心成员、外围成员。在石塘，任何民间信仰组织都有自己特定的信仰对象—神灵。神灵、神灵所在的场所、围绕神灵所进行的信仰活动，成为组织各成员之间相互联结的纽带。综观石塘民间信仰组织，从民间信仰组织的性质来看，呈现出类世俗型、类宗教型两种特质；从结构上看，组织呈松散、零乱的特征；从外延上看，组织呈扩散性和地域性特征；从稳定性看，组织呈规模弹性的特征；从组织的需求来看，组织呈强烈的现实功利性特征；从边界来看，组织呈边界模糊性特征。并且呈现出类宗教化组织领地日益缩小，组织内部的小团体倾向强烈和与基层社会组织进一步契合的趋向。
民间信仰 组织形态 神灵崇拜 石塘地区
高飞 孟令国
台州学院人文学院
国内会议
温州
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467-479
2009-11-06（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）