浙东南民间信仰组织形态考析--以石塘民间信仰为例
由于地理环境、生产生活方式及历史文化传统的交叉影响与模塑作用,浙东南(今温州、台州)一直是民间信仰的繁盛之地。而地处温岭海滨的石塘,其民间信仰更以“自发、自然、自存”为本色,成为浙东南民间信仰的“活化石”。据调查统计,在石塘的56个渔业村中,石塘的民间信仰场所多达118处(其中33处为无名小庙),平均每村2.11处;从地域密度看,平均每0. 23平方公里一所;而按人口计算,平均每480人即有一所。围绕着这118所庙宇,即存在着118个独立、半独立,有形或无形的民间信仰组织。从组织维度考察石塘民间信仰体系,既可使石塘民间信仰研究走向深入,亦可见微知著,管窥浙东南民间信仰的全豹。<br> 石塘民间信仰的组织成员,按在组织中的作用程度约可分为三种:组织者、核心成员、外围成员。在石塘,任何民间信仰组织都有自己特定的信仰对象—神灵。神灵、神灵所在的场所、围绕神灵所进行的信仰活动,成为组织各成员之间相互联结的纽带。综观石塘民间信仰组织,从民间信仰组织的性质来看,呈现出类世俗型、类宗教型两种特质;从结构上看,组织呈松散、零乱的特征;从外延上看,组织呈扩散性和地域性特征;从稳定性看,组织呈规模弹性的特征;从组织的需求来看,组织呈强烈的现实功利性特征;从边界来看,组织呈边界模糊性特征。并且呈现出类宗教化组织领地日益缩小,组织内部的小团体倾向强烈和与基层社会组织进一步契合的趋向。
民间信仰 组织形态 神灵崇拜 石塘地区
高飞 孟令国
台州学院人文学院
国内会议
温州
中文
467-479
2009-11-06(万方平台首次上网日期,不代表论文的发表时间)