大礼将崩:清末文庙祀典的升格及其困局
由于西方文化的冲击与浸染，晚清庙堂之上的孔子渐显”不周世用”。尤其是光绪三十一年(1905)八月清廷废除了科举制，孔予身上的光环旋即因此而大为暗淡。这对于正在行新政以求自救的清廷而言，无疑是一种十分不利的连锁反应，因为孔子的圣符不仅代表着清廷”治统”正当性所依赖的”道统”，而且维系着清廷统治秩序所必需的世道人心。在此情况下，清廷于光绪三十二年(1906)十一月将孔子升为大祀，开一代之”殊典”。
清朝末期 文庙祀典 尊孔主义
李俊领
国内会议
北京
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505-518
2010-12-21（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）