正统化、祭祀权与庙产之争--清末至民国初年杭州吴山汪王庙的两次重修
自唐宋以迄明清，汪华逐渐成为“徽州土神”、“新安之神”，是地域主神，其神格颇类似于钱镠在浙江的地位。而杭州亦属汪华“起兵”时所“保障之地”，位于吴山大观台的汪王庙，也从徽州本土忠烈庙获得正统性和正当性，并被历代文人、官绅赋予丰富的地景想象。本文以清代光绪年间和民国初年的两部《吴山汪王庙志略》为基本资料，以呈现从清末到民国初年“汪王”在其曾“保障之地”杭州的历史命运，并与徽州本土汪公信仰进行地域类型学的比较。
清末民初 祭祀礼仪 庙产之争 史料研究
张佩国
国内会议
北京
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1039-1051
2012-06-15（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）