论“民本”之真与“民主”之假
中国传统文化中的“民本”思想现已成为学界炙手可热的议题之一。通常，学者们先会充分论证“民本”思想的精华，其现实意义，其与“民主”思想的相似点、相互关系。继而也总忘不了郑重提醒世人，“民本”与“民主”有天壤之别：在“民本”思想中，极少数统治者是国家的主人，治国的主体，民众则是被作为治理客体对待的，而“民主”思想中。民众自己即是国家的主人，自己当家作主。结论是：“民本”虽有诸多优点，终不及“民主”那般彻底，先进，理想。而中国传统的“民本”要转化成“民主”还有很长的路要走。如此分析“民本”与“民主”，自有其道理，但笔者总有一种异样看法挥之不去，兹一吐为快，就教于同仁：“民主”固然美好。却无法具体操作，无法真正兑现，不免流于水中月、镜中花。反之。“民本”虽层次不高，不彻底、不完美。却有可能操作，有可能落到实处，而且也可能与时俱进。以此而论，“民本”反胜“民主”。
中国古代法制 法制建设 以人为本 民主政治
张飞舟
汕头大学法学院
国内会议
广东汕头
中文
276-288
2008-05-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）