“重义轻利”与“兼爱互利”--以义利为视角管窥儒墨之和谐观
儒家的“重义轻利”的思想和墨家的“兼相爱、交相利”的思想，是两种不同的义利观，但是，二者并非是完全对立的，本文试就这两种义利观，在和谐观层面作一番粗浅的探讨。一、“重义轻利”：“义”乃和谐之本。在儒家经典中，几乎没有单独谈到利得时候，一旦说到利，必须有义随之，不为反对求利，便为限制求利。儒家以其最为深刻的智慧，在义与利的取舍之间作出如此明确而又果断的选择，是与其本身所倡导的仁学思想有着很大关联的。二、“兼爱互利”：“利”乃和谐之基。墨家站在与儒家相反的立场上，提出了“兼相爱、交相利”的主张， 墨子认为，在互爱的同时强调互利。三、“重义互利”：构建和谐社会之必需。历史发展到今天，社会状况与儒墨圣哲所处的时代完全不一样了。我们在对古代和谐思想借鉴的同时要结合当今现状。在互利的基础上，用道德法律来规范和融洽人际关系，就一定能够构建一个物质文明、精神文明、政治文明和社会文明有机统一，民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会。
儒家思想 墨家思想 道德法律 人际关系
萧伯符 钟婷
中南财经政法大学法学院 法史学专业
国内会议
连云港
中文
50-59
2006-08-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）