文明时代的野蛮--解读《犯罪人论》(意)切萨雷.龙勃罗梭
虽然作者并非格致领域，但作为医生，当他纠缠于自然科学与人体探索，试图总结生理之于心理的影响时，龙勃罗梭也试图跨越繁琐的数据总结出相似的犯罪人生理规律，并且由此逆推，揭示与生俱来的生理特征、城市间的地理差距将引领人们走向何方。龙勃罗梭写本书时也许并没有想要与哲学沾边，但与其它人文科学一样，一旦进入对人类本身的思考，他就已经无法摆脱自己或他人关于该理论的哲学分析。<br> 这些拗口又关系复杂的引证，无非是想证明自己并非胡说八道，这个结论到底是什么，揭开面纱，就一句话“精神病人和犯罪人是天生的”。龙勃罗梭用最唯物的方法得出这个最唯心的结论：这是他们的宿命，一代一代无法逃脱。龙勃罗梭也许会思考，难道真的是冥冥之中的安排吗，真的有上帝存在吗，难道人类真的只能是被“命运”控制，永远乖乖听话的试验用小白鼠？龙勃罗梭也是矛盾的。在本书的其他章节，龙勃罗梭也分析了地理、气候、习惯对人们的影响，但并未因此冲淡他通过对犯罪人生理分析而建构的天生犯罪人理论。他本身是严格的机械唯物主义，依照自己对犯罪人生理、病理、地理分析归纳出犯罪人特征，然而走向极致的他也由唯物最终走向宿命或者说是唯心。还是不能因此苛责这个老人，毕竟他只是一个医生，牛顿尚且不能避免对上帝的信仰，更何况成天与精神病人打交道的龙勃罗梭？无论如何，这都是一本好书，也是一个医生在法学领域的一次漫游。
《犯罪人论》 龙勃罗梭 哲学思想 理论探讨
林岚
北京大学法学院
国内会议
北京
中文
138-145
2007-07-01（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）